کارگاه عملی تجارب تبلیغی و فن خطابه توسط استاد لطفیان سرگزی-« علوم تربیتی، خانواده و راهبرد مقاومت »

آیات «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ / و سست نشوید! و غمگین نگردید! و شما برترید اگر ایمان داشته باشید * إِنْ یَمْسَسْکُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ ۚ وَتِلْکَ الْأَیَّامُ نُدَاوِلُهَا بَیْنَ النَّاسِ وَلِیَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَیَتَّخِذَ مِنْکُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ الظَّالِمِینَ / اگر (در میدان احد) به شما جراحتی رسید (و ضربه‌ای وارد شد) به آن جمعیّت نیز (در میدان بدر) جراحتی همانند آن وارد گردید و ما این روزها(ی پیروزی و شکست) را در میان مردم می‌گردانیم؛ (-و این خاصیّت زندگی دنیاست-) تا خدا، افرادی را که ایمان آورده‌اند، بداند (و شناخته شوند)؛ و خداوند از میان شما، شاهدانی بگیرد. و خدا ظالمان را دوست نمی‌دارد. سوره آل عمران - آیات ۱۳۹_ ۱۴۰»، -: در حال حاضر شرایط خاصی بر جامعه‌ی جهانی حاکم است. مبلغان در چنین شرایطی باید به تولید امید در جامعه بپردازند و وظیفه‌ی معاونت تبلیغ حوزه‌های علمیه فراهم کردن زمینه‌ی مناسب برای فعالیت تخصصی گروه‌های تبلیغی است.

گروه‌های تبلیغی با یکدیگر هماهنگ باشند

: گروه‌های تبلیغی نباید به مسائل نگاه انفعالی داشته باشند.

: گروه‌های تبلیغی باید با یکدیگر هماهنگ باشند و از تمام ظرفیت خود استفاده کنند و از هدر رفت سرمایه‌ها جلوگیری کنند.

برنامه‌ تبلیغی برای تمام اقشار مردم

: گروه‌های تبلیغی باید برای تمام اقشار مردم برنامه‌ی تبلیغی مناسب داشته باشند.

: تحولات در دنیا به سرعت در حال رخ دادن است و اگر مبلغان اطلاعات صحیحی از موضوعات نداشته باشند نمی‌توانند تصمیماتِ مناسب بگیرند.

وظیفه‌ی مبلغان ترویج سبک زندگی اسلامی است

: در تبلیغ باید از تمام امکانات و ظرفیت‌ها استفاده کرد و با همدلی کارها را به سرانجام رساند.

: وظیفه‌ی مبلغان ترویج سبک زندگی اسلامی در میان مردم است و از این راه تمدن اسلامی را به تمام دنیا معرفی کنند.

لزوم حمایت از فعالیت‌های تبلیغی

: قوانین موجود تبلیغی باید در جهت حمایت از گروه‌های تبلیغی باشد و سرعت آنها را بیشتر کند.

شکیل کانون‌های عظیم تبلیغی

: تشکیل کانون‌های عظیم تبلیغی با توجه به فرمایشات مقام معظم رهبری نیازمند هم‌افزایی بین گروه‌های تبلیغی است که تاثیر این فعالیت‌های گروهی بسیار بیشتر از فعالیت‌های فردی است.

گروه‌های تبلیغی برای اصناف برنامه داشته باشند

: گروه‌های تبلیغی باید به صورت تخصصی در اصناف و مشاغل ورود کنند و با طرح و برنامه‌ی مشخص به سوی حل مسائل حرکت کنند و از موازی کاری جلوگیری کنند.

ضرورت آگاهی مبلغان از شرایط روز

: مبلغان باید نسبت به شرایط روز آگاه باشند و با توجه‌ به‌ نیازهای روز تولید محتوا کنند.

: مبلغان با زبان اصناف و مشاغل گوناگون آشنا باشند. مجموعه‌ی منتها در این زمینه کتاب‌هایی را آماده کرده است و اصطلاحات مشاغل مختلف در آن جمع آوری شده است که مبلغان می‌توانند از این کتاب‌ها استفاده کنند.

طلاب از همان ابتدا وارد عرصه‌ی تبلیغ شوند

: طلاب باید از همان ابتدا وارد عرصه‌ی تبلیغ شوند و در بین جوانان هم سن خود به تبلیغ بپردازند زیرا اثر این کار بسیار زیاد است.

بازخوانی خاطرات استاد لطفیان سرگزی از مولفان تفسیر حکیمانه و پژوهشگر برتر جشنواره علامه حلی

در حاشیه درس تفسیر استاد لطفیان سرگزی ، یکی از طلاب مدارس مشهد به لباس مقدس روحانیت مزین شد.

نمازگزاران می‌توانند به نزدیک‌ترین مسجد محله مراجعه کرده و اقلام خود را به امام جماعت و ارکان مسجد تحویل دهند.

مطالبه گری دانشجو یک امر مبارک است و مسئولان باید بیش از آنکه سخن بگویند، شنونده نسل جدید و دانشجوی پیشرو باشند زیرا دانشجویان در مسیر علم آموزی، علاوه بر دانش و کسب آگاهی بار اضافی را در باب مسئولیتهای اجتماعی برعهده می‌گیرند.

کارگاه عملی تجارب تبلیغی و فن خطابه توسط استاد لطفیان سرگزی

« علوم تربیتی، خانواده و راهبرد مقاومت »

اگر در جامعه‌ای امر به معروف و نهی از منکر نهادینه شود شاهد کاهش آسیب‌های اجتماعی در آن جامعه خواهیم بود.

کتاب «حسین پسر غلامحسین» و کتاب « تفسیر حکیمانه لطفیان سرگزی » .در مدرسه علمیه زهراییه  معرفی شد

خاطرات آیت الله یحیی عابدی استاد سطح عالی حوزه علمیه تهران و مسئول مدرسه علمیه مجدالدوله تهران

مرحوم آیت الله ناصری زمانی که از علامه لطفعلی لطفیان پرسید که اگر فردی در انجام واجبات و ترک محرمات موفق نشد، چه راهی برای او باقی می‌ماند؟ علامه لطفعلی در پاسخ گفت: «راهکار عملی، نماز شب است»، نماز شب به عنوان عملی ساده اما عمیق می‌تواند به انسان کمک کند تا در مسیر معنویت گام بردارد و در جهت نزدیکی به امام زمان (ع) پیش برود.

حضرت زهرا(س) پرچمدار فکری، اخلاقی و انسانی مردم به‌ویژه زنان و دختران جامعه خود بودند.

اعتکاف فرصت برای تربیت و ساخته شدن انسان فراهم می‌کند و دارای کارکردهای مثبت و بی‌شماری است.

مقدمه ایجاد حوزه علمیه تراز، ایجاد کلاسِ درسی تراز است.

اهل‌بیت (ع) راهی روشن برای استجابت دعا نشان داده‌اند: دعاهایی که با صلوات بر پیامبر (ص) آغاز و پایان می‌یابد، در درگاه الهی پذیرفته می‌شوند. صلوات، پلی میان خواسته‌های ما و رحمت بی‌پایان خداوند است؛ کلیدی که دریای کرامت الهی را به روی بندگان می‌گشاید.

درس اخلاق | رازی که موجب استجابت دعا می‌شود.....مقدمه ایجاد حوزه علمیه تراز، ایجاد کلاسِ درسی تراز است

بعضی از اداراه ها بدعهد و بدقول هستند و امروز انتظارات از نظام جمهوری اسلامی که منتسب به حضرت است بسیار زیاد است.

تحولات روزافزون در دنیای معاصر، به ویژه در زمینه فناوری و هوش مصنوعی، ایجاب می‌کند که طلاب و حوزه‌های علمیه از این ابزارها بهره‌برداری کنند و نقش خود را در جبهه فرهنگی بین‌الملل به ویژه در سوریه و لبنان تقویت نمایند.

عدالت، کلید تمام فضایل انسانی و رسیدن به کمال الهی است.

جهان امروز از ظلم مدیریت‌های طاغوتی خسته شده است. مسئله‌ی غزه فضای خوبی برای ملت‌های جهان به ویژه اهالی فکر و فرهنگ باز کرده که پذیرای سخن نو باشند. حتی در محافل علمی دنیا نیز بحثی به نام معنویت در مدیریت (Spirituality in management) مطرح شده است و مقالات متعددی در این حوزه نوشته شده است. این نشان می‌دهد که آنها هم به این درک رسیده‌اند که صرفا با تکیه بر مسائل مادی نمی‌توان سازمان موفقی داشت.

معرفی تفسیر حکیمانه شهید محمد علی لطفیان سرگزی در در جمع مدیران گروه‌های تبلیغی،

پاکی و صفای درونی، راهی برای کسب مقامات و حالات خوش عرفانی است

: در حال حاضر شرایط خاصی بر جامعه‌ی جهانی حاکم است و مبلغان در چنین شرایطی باید به تولید امید در جامعه بپردازند.

عالم فاضل مرحوم شیخ یحیی عابدی زنجانی گفت- - مرحوم لطفیان سرگزی آن عالم برای تربیت شاگردان و خدمت به حوزه علمیه عمرش را هزینه کرد.

اگر دشمن وجود نداشته نباشد انسان به رشد نمی رسد و اگر ضعیف باشید، دشمن انسان را نابود می کند و پیشرفت هایی که اکنون داریم، در صورتی که دشمن نداشتیم به دست نمی آمد.

اعتکاف دانش آموزی ظرفیت خوبی برای سازندگی روحی و معنوی است، اما اگر مراقبت نشود، می تواند آسیب‌های به همراه داشته باشد.

آموزه‌های ایشان می‌تواند راهنمایی ارزشمند برای والدین امروزی در پرورش نسلی متعهد و اخلاق‌مدار باشد.

هدف دشمنان تضعیف جایگاه زن در خانواده است.

عرفان همان حالاتِ خوشِ باطنی است که با صفا و پاکی درون به انسان عنایت می شود.

ناحیه بسیج امام رضا (ع) قم

لطفیان کارشناس واحد خدمات فرهنگی حرم - بنیان و ریشه‌های اعتقادی ما در سطح ملی از غدیر گرفته می‌شود

جا انداختن غدیر از نظر بعد فرهنگی قضیه خود به خود تثبیت نظام جمهوری اسلامی و ولایت فقیه است.

مسیر علمی دانشگاه‌ها باید به سمت تحقیق و پژوهش‌های کاربردی پیش برود تا به این وسیله همپای تحولات جهانی، شاهد رشد و شکوفایی علمی کشور باشیم.

: دانشجو باید در کنار آرمان‌خواهی، نقدی منصفانه و عقلانی داشته باشد.

طرح اعزام رایگان مبلغ به روضه‌های خانگی ایام فاطمیه، به همت مرحوم لطفیان سرگزی - تیپ امام صادق علیه السلام طلاب

باید برای ساختن کشوری واحد تلاش کنیم

خاطرات مرحوم لطفیان سرگزی کارشناس واحد خدمات فرهنگی حرم مطهر بانوی کرامت

تقویت هویت ایرانی اسلامی ما هرچه بیشتر باشد به دور ماندن از آسیب‌های اجتماعی و افزایش آگاهی کمک می‌کند.

دوره شخصیت‌شناسی حضرت معصومه(س) برای گروه‌های مختلف

یکی از افتخارات ما همین پیشرفت‌هایی‌ست که داریم، .... اگر دشمن نداشتیم، این پیشرفت‌ها به دست نمی‌آمد.

مسجد کبود تبریز از برجسته‌ترین نمونه‌های معماری اسلامی در استان آذربایجان شرقی است. این بنای تاریخی در تبریز، مورد توجه بسیاری از علاقه‌مندان هنر معماری در جهان قرار دارد. گرچه متاسفانه در طول سالیان اخیر بخش‌هایی زیادی از این مسجد از بین رفته است، هنوز به‌خوبی می‌توان هنر دست معماران ایرانی را در این مسجد مشاهده کرد. این مسجد ۶۰۰ ساله، بازمانده‌ای از یک مجموعه بزرگ‌تر به‌نام «مظفریه» است؛ مجموعه‌ای متشکل از کتاب‌خانه، خانقاه، حمام و مسجد که در دوره حکومت قراقویونلوها، ساخته شد و به‌تدریج بخش عمده آن از بین رفت.

گشتی در مسجد کبود تبریز

لطفیان سرگزی از مولفان تفسیر حکیمانه گفت- در عرصه قرآنی بیشترین تمرکزم بر شاگردپروری است

لطفیان سرگزی با بیان اینکه در عرصه قرآنی بیشترین تمرکزم بر شاگردپروری است، گفت: معتقدم هر کدام از نخبگان قرآنی باید شرایطی را برای تدریس در شهر خود مهیا کنند تا بتوانند شاگردانی حداقل در سطح خودشان تربیت کنند.

سال ها است که در مسابقات شرکت فعال دارد و معلمی قرآن و آموزش به نوجوانان همیشه برای او دغدغه بوده است.

لطفیان سرگزی با تأکید بر نهادینه شدن فرهنگ پژوهش در مدارس، گفت: دانش‌آموزان و معلمان با همکاری یکدیگر در زمینه تحقیق و پژوهش گام بردارند.

هیچ‌گاه خود را از شنیدن تلاوت قاریان مطرح جهان اسلام محروم نکنیم.

مدیریت جهادی تنها راه حذف موانع تولید است

بدترین آفت روحیه بی‌تفاوتی است‌، روح استکبارستیزی و مقاومت همیشه باید در حوزه و دانشگاه زنده باشد

استفاده از تجربه، نظرات و ایده‌های مدیران گذشته هزینه شناخت محیط را کم می‌کند.

ولایت دارای جایگاه ویژه‌ای در قرآن کریم است، به‌طوری که ۲۳۲ بار کلمه ولایت و مشتقات آن در قرآن کریم تکرار شده است.

در مسیر تولید و کارآفرینی باید یک جاده سنگلاخی عبور کرد چرا که برخی مسئولان به جای حمایت سنگ‌اندازی می‌کنند.

خاطرات معصومه لطفی سرگزی مدرس  محافل ادبی نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور-ترجمه و تفسیر نمکین

خاطرات نغمه مستشار نظامی، دبیر محافل ادبی نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور،

انتشار روز یکشنبه//// از اعتراف کتابخوان شدن مدیری کتابی تا چرایی شهرت «قطعاً سننتصر» انتشار روز یکشنبه//// از اعتراف کتابخوان شدن مدیری کتابی تا چرایی شهرت «قطعاً سننتصر»

سلامت، تربیت، بحران‌ و شادی خانواده‌ها ممکن است به‌وسیله استرس­‌های زندگی مدرن تحت تأثیر قرار بگیرد و شنیدن و خواندن نکات روانشناختی از سوی روانشناسان و مشاوران خانواده باعث رفع مشکلات و یا بهتر شدن روابط در خانواده‌ها می‌شود.

ترجمه و تفسیر آیات ۳۵ تا ۷۷ سوره «فرقان» گفت: خداجویی در فطرت هر انسانی وجود دارد، اما او در مصداق و یافتن حق گرفتار اشتباه می‌شود.

باید با شیوه‌های به روز با بچه‌های امروزی برخورد کرده و آنان را به آموزش قرآن تشویق کنیم.

تهدیدات فضای مجازی برای نوجوانان را با انجام تبلیغات جامعةالقرآن‌ها برای حفظ و سایر کلاس‌ها، تبدیل به فرصت کنیم.

عبادالله کسانی هستند که در دنیا دایره بندگی خود را وسعت می‌بخشند و بر بندگی خداوند وفادارند زیرا از عذابی که شر آن گسترده و دامن‌گیر است، ترس دارند.

لطفیان سرگزی کارشناس مذهبی و پژوهشگر حوزه دین-از اساتید پیشکسوت پژوهش دینی و نسخه‌شناسی حوزه علمیه

سرگزی با اشاره به سهم بانوان در ترویج فرهنگ دینی و تقویت انسجام اجتماعی بر ضرورت به روز شدن بانوان مبلغ در بهره‌مندی از فناوری روز و همچنین شناخت نقشه‌های دشمنان برای منطقه و جهان تأکید کرد.

حضرت زهرا(س) بعد از حیات پیامبر(ص) به عنوان اضطرار و استثناء دست به اقداماتی زدند،

: گاهی مسائلی برای ائمه ایجاد شده که به تعبیر طلبگی «قضیه فی واقعه» گفته می‌شود و متناسب با آن اقدامی انجام می‌دهند بنابراین به ضرورت و اجبار و بنابر وظیفه‌ای که خداوند برای حضرت زهرا(س) قرار داده بودند ایشان به دفاع از ولایت پرداختند و جان مطهرشان را هم در این راه فدا کردند.

حضرت زهرا(س) یکی از ۱۴ معصوم است؛ یعنی همه کارهای ایشان از روی عصمت، دقیق و مرتب است؛ خادمه حضرت زهرا(س) یعنی فضه هر سؤالی از او می‌پرسید با آیات قرآن پاسخ می‌داد؛ وقتی یک خادمه اینطور تربیت شده است نشان می‌دهد که جایگاه خود حضرت چیست. حضرت زینب(س) با آن شجاعت و بیان آن خطبه‌های فصیح و بلیغ و حضرت ام کلثوم تربیت شده این دامان پاک هستند؛ نه پرورش یافته افراد عادی.

صوت | انواع ادغام در تجوید

خاطرات سیدمحمدعلی ریاضی‌یزدی از شاعران کشور

خاطرات محمدرضا هراتی؛ به ‌عنوان معاون توسعه کتابخانه‌ها و ترویج کتابخوانی نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور

خاطرات شهیده بی بی شهربانو لطیفیان سرگزی (همسر علامه لطفعلی لطفیان )  از بانوان هنرمند قرآن‌نویس

با شکوفایی کتابت، صنعت ساخت قلم و مداد و ترکیب جوهرهای رنگی نیز پیشرفت کرد و کاتبان حتی توانستند جوهری بسازند که تنها در شب می‌توان آن را خواند و در روز خوانده نمی‌شود! در این زمینه الصفدی گفته است: برخی از مردم مراکش نامه‌ای در برگه‌ای سفید به ملک کامل ایوبی نوشتند که اگر در نور چراغ خوانده می‌شد، نقره‌ای بود، اگر در نور خورشید خوانده می‌شد طلایی بود و اگر در سایه خوانده می‌شد، رنگ جوهر آن سیاه بود!

پس از این مرحله از پیشرفت حرفه کتابت و نسخه‌برداری کتب، شمارش معکوس برای اختراع دستگاه چاپ آغاز شد و در قرن ۱۵ میلادی گوتنبرگ ماشین چاپ را اختراع کرد. اولین کتابی که با این دستگاه چاپ شد، کتاب «صلاة السواعی» بود که در سال ۱۵۱۳ میلادی به زبان عربی به چاپ رسید. پس از آن کتب عربی و اسلامی بسیاری در نقاط مختلف جهان اسلام چاپ و منتشر شد و بدین ترتیب دسترسی به کتب تاریخی برای مسلمانان تسهیل گردید.

یاقوت حموی در کتاب معجم الادباء به نقل از قاضی وکیع بن حیان ضبّی نوشته است که گفت: حماد بن اسحاق موصلی (موسیقیدان مشهور قرن دهم میلادی) می‌گوید: پدرم کتاب «الاغانی الکبیر» را هرگز ننوشته و حتی ندیده است! این کتاب را کاتب پدرم پس از وفاتش نوشته بجز باب اول آن که خود پدرم تألیف کرده است.

مغازه کاتبان و بازارها تنها برای نوشتن کتاب و انتشار آن نبوده است بلکه تبدیل به نشست‌های فرهنگی شده بود که عالمان، فرهیختگان و ادیبان در آن گرد هم آمده و نشست‌هایی در خصوص علوم مختلف برپا می‌کردند و به بحث و نقد می‌پرداختند.

این مغازه‌ها همچنین سایر خدمات مربوط به کتاب را نیز انجام می‌دادند؛ از جمله ساخت کاغذ که تعداد کارخانه‌های کاغذسازی تنها در شهر فاس (دومین شهر بزرگ مراکش) در زمان حکومت مرابطین ۱۰۴ کارخانه بود (مرابطین حکومتی اسلامی که بین سال‌های ۱۰۵۶ تا ۱۰۶۰ میلادی بر شمال باختری آفریقا و بخشی از اندلس فرمانروایی کردند و پایتخت آنها شهر فاس بود) و در عهد موحدین به ۴۰۰ کارخانه افزایش یافت. (موحدین فرقه‌ای اسلامی در مغرب و شمال آفریقا از خاندان بربرهای امازیغ بودند).

هنر خطاطی و صحافی کتاب که در اندلس و مراکش «تسفیر» نامیده می‌شد، و هنر تذهیب و تزیین از هنرهایی هستند که به درجه بالایی از پختگی رسیده‌اند و اکنون در زمره زیباترین هنرهای دست بشر شناخته می‌شوند.

خاطرات ورقاء بنت ینتان (متوفی بعد از ۵۴۰هـ/۱۱۴۵م) یک زن اندلسی‌تبار-از بانوان هنرمند قرآن‌نویس

بیهقی (متوفی ۴۵۸هـ/۱۰۶۷م) در کتاب «دلایل النبوة» حکایتی از یک یهودی ذکر می‌کند که خلاصهچچ آن بدین شرح است: «یکی از فرهیختگان یهودی که خط خوشی داشت مسلمان شد و داستان اسلام آوردنش را برای مأمون، خلیفه عباسی تعریف کرد و گفت: «من قرآن را گرفتم و سه نسخه از آن نسخه‌برداری کردم و عمداً چیزهایی به آن اضافه و چیزهایی را کم کردم و سپس آن را به وراقان دادم. آنها این نسخه‌ها را مشاهده کردند و وقتی زیادی و نقصانی در آنها دیدند، از من نخریدند. لذا فهمیدم که این کتاب محفوظ است (قابل تحریف نیست) و همین سبب اسلام آوردن من شد.»

محدث بزرگی چون بیهقی این حکایت را برای تأکید بر محافظت قرآن کریم از تحریف آورده است.

در میان کاتبان و وراقان کسانی بودند که کتاب‌های کوچک قابل حمل را که امروز به کتب جیبی مشهورند، کتابت می‌کردند؛ مانند ابوالفضل عبدالکریم بن احمد بن جلیق تغلبی (متوفی ۶۴۰هـ/۱۲۴۲م) که از این راه امرار معاش می‌کرده است.

نویسندگان و صنعت کتابت در تمدن اسلامی (بخش دوم)

در این کار همه‌جانبه، وراقان و کاتبان در سرعت و مهارت خوشنویسی و توانایی نسخه‌برداری تألیفات حجیم با یکدیگر رقابت می‌کردند و در این کار اصطلاحاتی برای اندازه‌گیری حجم و بخش‌های این کتاب‌ها داشتند.

ابن عبدالملک مراکشی (متوفی ۷۰۳هـ/۱۳۰۳م) در کتاب «الذیل و التکملة» درباره طریقه اندازه‌گیری کتاب‌ها توسط وراقان می‌نویسد: «اندازه‌گیری حجم کتاب‌ها توسط وراقان در آن زمان بدین صورت بود که «کتاب لطیف» (کوچک) در حجم دیوان متنبی (حدود ۵۳۵۰ بیت)، «کتاب متوسط» به اندازه دیوان ابوتمام (حدود ۷۳۰۰ بیت) و «کتاب ضخیم» شامل ۱۵ هزار بیت و بیشتر بود. اما شاید «کتاب بزرگ» نیز وجود داشت که حد واسطی بین کتاب متوسط و کتاب ضخیم محسوب می‌شد.»

به نظر می‌رسد اندازه‌‌گیری حجم کتاب‌ها بین ساکنان شرق و غرب متفاوت بود. مثلاً ذهبی یک جزء را ۲۰ ورق در نظر می‌گرفت. اما ابن خیر اشبیلی اندلسی در کتاب فهرست خود تعریف متفاوتی از جزء دارد و می‌گوید: حجم کتاب فهرست ۱۰ جزء است که هر جزء شامل ۳۰ ورق است.

اما یاقوت حموی در معجم الادباء درباره حجم «مجلد» می‌گوید که مجلد ۲۰ جزوه است. وی در زندگینامه ابوالعلاء معری می‌نویسد که او کتاب «الجلی و الحلی» را تألیف کرده که یک مجلد یا ۲۰ جزوه است.

ذهبی حجم جزوه را ۳ ورق می‌داند اما ظاهراً این اندازه‌گیری برای جزوه در میان کاتبان رایج نبوده است چرا که زمخشری (متوفی ۵۳۸هـ/۱۱۴۳م) در کتاب «اساس البلاغه» می‌گوید که «هر جزوه ۱۰ ورق است». این روش اندازه‌گیری نزد پژوهشگران کتب تاریخی تا عصر حاضر ادامه داشته است.

مقاله -صنعت کتابت در تمدن اسلامی - اثر مرحوم لطفیان سرگزی از مولفان تفسیر حکیمانه

خاطرات محمد المختار ولد احمد، خاطرات ورقاء بنت ینتان (متوفی بعد از ۵۴۰هـ/۱۱۴۵م) یک زن اندلسی‌تبار

مسجد جامع حیدرخانه در بغداد

پدیده نویسندگی و کتابت ـ یا صنعت نشر کتاب در جوامع اسلامی ـ از شاخص‌ترین پدیده‌های شناختی است که تمدن اسلامی به تمدن انسانی هدیه داده و با توسعه خود، به فراوانی کتاب‌ها و تأسیس کتابخانه‌های عمومی و خصوصی منجر شد.

از جمله مشهورترین علمایی که برای کسب درآمد به کار ورّاقی مشغول بود، امام احمد بن حنبل (متوفی ۲۴۱هـ/۸۵۵م) بود که برای گذران زندگی در ایام طلبگی در قبال مقداری دستمزد به کتابت و نسخه‌برداری کتاب‌ها مشغول بود.

فقیه و مورخ مشهور، شهاب الدین النویری الشافعی (متوفی ۷۳۳هـ/۱۳۳۳م) یکی از ورّاقان مشهور آن دوران بود که کتب بسیاری در علوم مختلف به خط او باقی مانده است. گفته شده که وی کتاب «صحیح بخاری» را ۸ مرتبه نسخه‌برداری کرد و هر نسخه از این کتاب به خط وی، ۱۰۰۰ درهم (امروز معادل تقریبا ۲۰۰۰ دلار آمریکا) به فروش می‌رسید. او در هر روز ۳ جزوه ۱۰ صفحه‌ای (۳۰ صفحه) کتابت می‌کرد.

از جمله پادشاهانی که به حرفه وراقی اشتغال داشت نیز می‌توان به سلطان نورالدین زنگی (متوفی ۵۶۹هـ/۱۱۷۳م) اشاره کرد که ذهبی در کتاب تاریخ الاسلام نوشته است: «او گاهی نسخه‌برداری و گاهی صحافی می‌کرد.»

نویسندگان و صنعت کتابت در تمدن اسلامی (بخش دوم)

بشرویه - خاطرات : جانباز ۷۰ درصد، «مهدی شریفی» در مورد تفسیر حکیمانه شهید لطفیان سرگزی

متاسفانه گوش مردم به ویژه نسل جوان با موسیقی ریشه‌ای، تمدنی و سنتی فاصله گرفته است.

انوش معظمی نقش یک پهلوان ایران باستان را در سریال «سلمان فارسی» به کارگردانی داوود میرباقری بازی می‌کند.

مسابقات مناظره دانشجویی از اقدامات شاخص جهاددانشگاهی در حوزه فرهنگی است و باعث ایجاد شور و نشاط در دانشگاه‌ها می‌شود.

ما یک مَثل رایج داریم که می‌گوییم «سنگ روی سنگ بند نمی‌شود» این مَثل یک حرف عمیق علمی است! یعنی در ساختمان سازی تا یک مَلات نرمی روی سنگ اوّلی نیاید، سنگ بعدی روی سنگ بند نمی‌شود! ائمه(ع) به ما فرمودند: تربیتی که ما آوردیم؛ آن ادب، آن متانت، آن انسانیت، آن عدالت، آن صداقت، آن مهربانی و محبت، مَلات نرمی است که جامعه را جمع می‌کند. [آیت‌الله جوادی آملی، دماوند ؛ ۱۴۰۳/۰۴/۰۸]

کتابت و نسخه‌برداری کتب علمی و اسلامی به ویژه قرآن کریم، از صدر اسلام تا کنون رواج داشته است به طوری که در قرون اولیه اسلامی علما و پادشاهان بسیاری به شغل کتابت قرآن و کتب علمی اشتغال داشته‌اند. حتی بانوان نیز به این حرفه مشغول بوده و از این راه ارتزاق می‌کردند.

شهید جهانگیر نارنجی کاهو،گفت- مرحوم لطفیان سرگزی در جنگ‌های نامنظم شهید چمران شرکت داشت

کارگاه آموزش تفسیر قرآن کریم از سوی انجمن علمی آموزش الهیات به صورت هفتگی ویژه عموم....نماز را بخوانیم یا برپا کنیم

خراسان‌رضوی،خاطرات شهید جهانگیر نارنجی، فرزند رمضانعلی، سال ۱۳۳۶ در روستای کاهو از توابع بخش نوخندان شهرستان درگز،

مرحوم لطفیان سرگزی سال ۱۳۵۸ - برای نبرد با کفار به افغانستان عزیمت نمود و چندین ماه در آن جا جنگید و مبارزه کرد و تا نزدیکی شهادت هم پیش رفت ولی به شهادت نرسید. وی در اواخر شهریورماه به ایران مراجعت کرد و به جهاد سازندگی وارد شد.

مرحوم لطفیان سرگزی بسیار متواضع بود و نسبت به زیر دستان علاقه خاصی داشت و همیشه در مقابل آن‌ها با احترام می‌نشست. وی طرفدار حق و حقیقت و با ظالمان و ستمگران همواره در ستیز بود. در مجاس مذهبی، سوگواری‌ها و مناسبت‌ها در ارتباط با انقلاب فعالانه شرکت می‌کرد.

برای تأثیرگذاری بیشتر برنامه‌های قرآنی باید از نظرات و وجود بانوان قرآنی فعال به خوبی استفاده کنیم.

بشرویه - خاطرات : جانباز ۷۰ درصد، «مهدی شریفی»

خاطرات آیت‌الله موسوی جزایری، زعیم حوزه‌های علمیه خوزستان  به نقل از شهید جهانگیر نارنجی  درگزی

نقش مؤثر زنان در مسیر حرکت بزرگ انبیا و پیامبران الهی

: دانشجویان در بررسی تاریخ معاصر به عنوان یک قشر پیشرو، جدی، متفکر و دارای سرعت عمل و واکنش سریع شناخته می‌شوند و شهامت و سرعت عمل دانشجو به عنوان یک شاخصه مهم و یک ویژگی بارز در تاریخ سیاسی مورد بحث است.

ما در داخل کشور کار‌های بزرگ زیادی انجام داده‌ایم، اما در سطح بین‌المللی آنگونه که باید حضور نداشته‌ایم و غربی‌ها حتی در حوزه مهدویت هم بیشتر از ما قلم‌فرسایی کرده‌اند که باید برای این موضوع تدبیری اندیشید.

دانشجویان در کنار کسب علم و برنامه‌ریزی برای آینده شغلی خود نباید از مقوله مهم ازدواج غافل باشند.

قرآن داستان‌های بسیاری از زنان صالح و با ایمان را نقل می‌کند که در کنار مردان، نقش مهمی در تاریخ دین داشته‌اند.

لطفیان سرگزی با اشاره به اهمیت تعظیم شعائر الهی در مکتب اسلام، این مسئله را موجب تقویت امت واحده اسلامی دانست که هم تکلیف شرعی و هم تکلیف اجتماعی و سیاسی است.

شهید جهانگیر نارنجی از شهدای دفاع مقدس است که سال ۱۳۳۶ در روستای کاهو از توابع بخش نوخندان شهرستان درگز، دیده به جهان گشود و در سال ۱۳۶۰ هنگام دیده‌بانی در محور عملیاتی دهلاویه بر اثر اصابت ترکش خمپاره به ناحیه سر شهید شد و پیکر این شهید در محل گلزار شهدای روستای کاهو تدفین شد.

وصیت‌نامه‌های  امثال شهید محمد علی لطفیان سرگزی - چراغ راهی برای مردم و مدیران است

انتصاب یک فردی که ظرفیت ها و مشکلات را در استان به خوبی می‌شناسد می‌تواند سرعت توسعه و حرکت را در ابعاد مختلف سیستان وبلوچستان صدچندان کند.

وظیفه دانشجویان بسیار سنگین است و ارتباط بیشتر دانشجویان با متن جامعه، پیگیری مطالبات مردم و مطالبه گری مستمر در عرصه های مختلف از کارهایی است که باید دنبال کنند.

وصیت‌نامه‌های شهدا چراغ راهی است که می‌تواند ما را در مسیر خدمت به مردم و حفظ عزت نظام اسلامی قرار دهد.

اصلاح حفره‌های عمیق اقتصادی ـ چه در زمینه یارانه‌ها و چه غیر یارانه‌ها، اعمّ از یارانه‌های پنهان و آشکار ـ گرچه غیر قابل اجتناب و گریزناپذیر است و باید انجام پذیرد و اقتصاد کشور بدون اصلاح این حفره‌ها امکان پیشروی ندارد، اما برای طبقه پایین‌دست جامعه هم فکری داشته باشید.

هر اذانی يک صدا زدن خصوصيست براي کندن تو از يک وضع بد، لحظه ي فرصت طلايي را از دست نده، مربّي تو خداست.

خاطرات  آیت الله سید هادی خسروشاهی(ره) در حسینیه شهدای قم در مورد تفسیر حکیمانه لطفیان سرگزی

تربیت فرزند برای پدر و مادر چالش‌های متفاوتی دارد. پدر معمولاً در تربیت هر دو جنسیت (دختر و پسر) راحت‌تر عمل می‌کند و مشکل خاصی ندارد. اما مادر به دلیل شباهت‌های جنسیتی و درک متقابل، در تربیت دختر موفق‌تر است و در تربیت پسر با چالش‌های بیشتری مواجه می‌شود، زیرا درک دنیای پسرانه و انتقال الگوهای مردانه برایش دشوارتر است.

به تبع افزایش توان مسئولین، جامعه رشد می کند، مطالبه گری صحیح در جامعه باعث رشد جامعه رشد خواهد شد.

هرکسی که منکر حجاب شود مشکل اعتقادی پیدا می‌کند.

همه مردم زمان پیامبرانی همچون موسی علیه السلام وحضرت خاتم صلی الله و آله و سلم و مردم زمان ائمه علیه السلام با انتظار امتحان شدند.

هویت گریزی، دوری از آرمانخواهی و انفعال در برابر تمدن مهاجم غرب از جمله مهمترین آسیب های جنبش دانشجویی در ایران است.

دانشجویان امروز در رسالتی بزرگ و یکی از آزمون‌های بزرگ زمانه خود قرار گرفتند و ماموریت اصلی دانشجوی امروز جهاد است که دانشجوی دیروز آن را آغاز کرد و برای آن شهید هم داد.

 معرفی تفسیر حکیمانه لطفیان سرگزی در مرکز آموزش‌ عالی حوزوی حضرت قاسم بن الحسن(ع)

شهرستان قدس (کیلومتر۲۰ جاده قدیم کرج)، بلوار مصلی، خیابان شهید مدنی، مجتمع حضرت باقرالعلوم علیه السلام، طبقه دوم واقع شده است. علاقه مندان برای کسب اطلاعات بیشتر با شماره تلفن های ۰۹۱۲۲۶۱۸۶۴۱ و ۰۹۱۲۷۵۸۹۳۸۸

هیچ مدیری حق ندارد سیستم حاکم رعیتی را اعمال نماید، - : فرهنگ انقلابی و اسلامی را با عمل ، کار و رفتار درست مدیریتی به مردم نشان بدهیم.

حدیث شریف کساء، بهره‌برداری از عظمت حضرت زهرا(س) است که برنامه ریز و طراح صحنه آن خداوند متعال، مدیر اجرائی پیامبر اکرم(ص) و همکاران امیرالمومنین(ع) و فرزندانشان هستند.

بسیج باید به یک قدرت همگانی تبدیل شود و حد و مرزی برای عضویت ندارد، یعنی مرز سنی و مرز صنفی نمی شناسد.

با فراگیری آموزه‌های فاطمی، جامعه را به سمت مهدویت و تمدن اسلامی و منویّات حضرت زهرا(س) سوق دهیم.

در عصر رسانه‌ که الگوهای دورغین را برای معرفی به نسل جوان پرورش، قهرمان‌سازی و معرفی می‌کنند، حضرت فاطمه زهرا(س) الگویی بی‌نظیر برای این قشر از جامعه است.

: حضرت زهرا (س) الگوی زیبا برای تمام دوران ها است و سیره ایشان می‌تواند برای تمام مردم جهان الهام بخش و الگو باشد.

حکم « استفاه از بیمۀ دیگران»

image.png

 طلبه در کنار آراستگی به فضائل و پیراستگی از رذائل، باید دستگاه معرفتی منسجم و نظام‌واری داشته باشد.

: طلبه باید نگرش کلان به هستی، باور مستحکم، و تصویر کلان و یکپارچه از منظومه‌ی معارف دینی داشته باشد. طلبه هم به عنوان یک مومن و هم به عنوان طلبه‌ی مبلغ دین، این معرفت کلان و موزون و کامل را لازم دارد.

: ارزش‌های اخلاقی هم روی این معرفت سوار می‌شوند. این معرفت هم می‌تواند جلوی برخی از چالش‌های فکری را برای طلبه بگیرد و هم در مقام تبلیغ دین به وی کمک می‌کند و هم به برخی مشکلات و چالش‌هایی که در جامعه وجود دارد، پاسخ مناسب می‌دهد، در این راستا نیز آثار اندیشمندانی نظیر شهید مطهری، علامه لطفعلی لطفیان سرگزی و مقام معظم رهبری قابل استفاده می‌باشد.

: در معاونت تهذیب حوزه‌های علمیه دنبال حرکتی هستیم که اندیشه‌ی اسلامی را با این اوصاف انتقال بدهیم. برای این منظور چند مدل کار در عرض هم پیگیری می‌شود، یکی از آن کارها، سیرهای مطالعاتی اندیشمندان اسلامی است، یک مدل دیگر دنبال ارائه‌ی تصویر جامعی هستیم که همه‌ی این اندیشمندان در آن مشارکت دارند و تحت عنوان نظام جامع اندیشه اسلامی پیگیری می‌شود.

: برای رفع تعارض‌های فکری در این زمینه، آثار حضرت امام‌خمینی(ره) محور کار قرار گرفته و بقیه‌ی اندیشمندان در حول این محور انتظام می‌یابند. کار سوم شناسایی متفکران موجود است که در این زمینه آثاری داشته و از آنها برای ادامه این مسیر رهنمودهای خواهیم گرفت.

: فرمایش امام بر این است که جنایت بزرگ در حق اسلام شده و هر کسی از دریچه‌ی دانش خویش به اسلام نگریسته است و نگاه جامعی به اسلام وجود نداشته اند. این خلأ همچنان در بدنه‌ی حوزه‌علمیه وجود دارد.

: برای این منظور یک راه این است که از طریق مطالعه‌ی آثار اندیشمندان اسلامی، این نگاه جامع منتقل شود، برخی بر این باور هستند که شاید بشود خصایص و ویژگی‌های مشترک آثار اندیشمندان را به صورت تلفیقی کنار هم در یک طرح گذاشت و برخی مخالف این روند هستند و یک طرح تلفیقی را ناممکن می دانند، در بین کسانی که به طرح تلفیقی معتقدند؛ برخی می‌گویند شاید بشود با یک فرمول‌هایی این نگاه را انتقال داد، به این صورت که هر اندیشمندی کلیدواژه‌هایی و نخ تسبیح‌هایی در مسائل دینی دارند که می‌شود با آن کلیدواژه تمام معارف را منتظم کرد، مثلا علامه طباطبایی با کلید فطرت همه معارف را تبیین می‌کنند.

چرا امام مهدی(عجل الله ) در آخرالزمان متولد نشد؟ اثر علامه شهید میرزا لطفعلی لطفیان سرگزی

«چه مانعی داشت که امام مهدی(ع) در آخر الزمان متولد می‌شد، تا دیگر نیازی به غیبت آن حضرت نباشد؟»

به اعتقاد شیعیان زمین هیچگاه از وجود حجت و امام معصوم خالی نیست. چنانچه امام که انسان کامل، خلیفه الهی و واسطه فیض بین آسمان و زمین است، لحظه‌ای ازمیان مردم برداشته شود، نظام زندگی همه موجودات از هم گسیخته و حیات در روی زمین متلاشی می‌گردد. وجود امام در همه دوران‌ها هرچند در پرده غیبت، همچون آب حیاتی است که انسان‌ها به آن نیاز دارند.

ضرورت وجود امام در هر زمان از نگاه قرآن و احادیث

آیات قرآن

آیاتی در قرآن کریم وجود دارد که عقل بشر را برای هدایت او کافی نمی‌داند: ﴿رُسُلًا مُبَشِّرِینَ وَمُنْذِرِینَ لِئَلَّا یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَی اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ؛ پیامبرانی که مژده رسان و بیم دهنده بودند تا مردم را [در دنیا و آخرت در برابر خدا] پس از فرستادن پیامبران، عذر و بهانه و حجتی نباشد﴾(نساء:۱۶۵)

این آیه و نظایر آن به خوبی نشان می‌دهد که عقل انسان برای هدایت و سعادت او کافی نیست؛ زیرا در صورت کفایت عقل، خداوند با اعطای آن حجت را بر بشر تمام کرده و لذا نه نیازی به ارسال پیامبران بوده و نه مجال برای احتجاج مردم در قیامت باقی می‌ماند. این آیه و آیات دیگر نه تنها ضروری بودن دین و بعثت پیامبران را بیان می‌کنند، بلکه دوام و شمول این ضرورت را نیز بیان می‌نمایند؛ بنابراین ضرورت وجود دین و راهنمایی راهنمایان الهی، از آن‌گاه که اولین آدم پای به عرصه گیتی و طبیعت می‌گذارد تا آن‌گاه که آخرین آن‌ها از طبیعت رخت برمی‌بندد ثابت و برقرار است.

روایات

روایات فراوانی از ائمه اطهار(ع) نقل شده است که همگی حاکی از این است که کره زمین نباید از حجّت خالی بماند و حجت خداوند در هر زمانی باید در روی زمین و بین مردم باشد:

  • از امام باقر(ع) روایت شده که فرموده است: «لَو أنّ الإمامَ رُفِعَ مِنَ الأرضِ ساعةً لَماجَتْ بأهْلِها کَما یَمُوجُ البَحْرُ بأهلِهِ؛ اگر ساعتی امام(ع) در زمین نباشد، زمین اهلش را فرو برد، همان‌گونه که امواج دریا انسان را در کام خود فرو می‌برد».-
  • در کافی از امام صادق(ع) نقل شده است: اگر تنها دو مرد در زمین باشند، باید یکی از آن دو، امام باشد و فرمود: به درستی که آخر کسی که می‌میرد، امام است، تا کسی نماند که بر خدای عزوجل حجت گیرد که او را بی حجت گذاشته است.

تأکید ائمه بر وجود امام زنده

روایات زیادی از ائمه(ع) در کتب معتبره روایی نقل شده که نه تنها انسان بلکه همه موجودات در ادامه حیاتشان در روی زمین و بقاء نظام زندگی در آن، نیاز به وجود امام و خلیفه الهی دارند که برای نمونه به چند حدیث اشاره می‌کنیم:

  • ابوحمزه می‌گوید: از حضرت صادق(ع) پرسیدم: آیا زمین، بدون وجود امام باقی می‌ماند؟ فرمود: اگر زمین بی امام گردد، فرو خواهد ریخت.»-
  • وشّاء می‌گوید: خدمت امام رضا(ع) عرض کردم: آیا زمین، بی امام می‌ماند؟ فرمود: نه. گفتم: برای ما روایت شده که زمین بی امام نمی‌گردد، مگر آن که خدا، بر بندگانش غضب کند. پس آن جناب فرمود: زمین بی امام نمی‌گردد و گرنه فرو خواهد رفت.
  • از امام صادق(ع) نقل شده که فرمود: اگر در زمین بیش از دو نفر موجود نباشد، یکی از آنان حتماً حجت (امام) خواهد بود…
  • در کتاب الکافی از امام باقر(ع) نقل شده که فرمود: «به خدا سوگند! از آن وقتی که خدا آدم را قبض روح کرده، تاکنون، هرگز زمین را بی امامی که مردم به واسطه او هدایت یابند، رها نکرده است و اوست حجت خدا بر بندگانش. زمین هرگز بی امام باقی نمی‌ماند، تا خدا بر بندگانش حجتی داشته باشد.»-

ضرورت وجود امام در هر زمان از نگاه عقل

متقن‌ترین دلیل بر ضرورت وجود امام(ع) در هر زمان، برهان لطف و حکمت الهی است؛ که در اینجا به صورت خلاصه مطرح می‌شود: به مقتضای حکیمانه بودن افعال الهی، تکلیف باید غرض معقولی داشته باشد؛ غرضی که با هدف آفرینش انسان هماهنگ باشد، هدف آفرینش انسان، تعالی و تکامل معنوی است که از طریق انجام تکلیف الهی به دست می‌آید. اکنون اگر انجام دادن کاری از جانب خداوند بدون آنکه به حدّ اجبار برسد در تحقق هدف مزبور تأثیر داشته باشد، انجام دادن آن واجب و لازم خواهد بود؛ زیرا فاعل حکیم همه تدابیر معقول و میسوری را که در تحقق هدف او دخالت دارد به کار خواهد گرفت و لطف از جمله این تدابیر حکیمانه و میسور است، لذا واجب و ضروری است.

متکلمان امامیه بالاتفاق بر این عقیده‌اند که امامت از مصادیق لطف خداوند است. چرا که اگر مردم رئیس قادری داشته باشند که آنان را از محظورات منع کند و به واجبات برانگیزد. در این صورت، خلق به فرمانبرداری نزدیکتر و از گناه و معاصی دورتر می‌شوند، و چون لطف به مقتضای حکمت الهی واجب است، امامت نیز واجب خواهد بود. پس امامت و رهبری در حق مکلفان، لطف است، زیرا آنان را به انجام دادن واجبات عقلی و ترک قبایح برمی‌انگیزد و این مطلب از بدیهیات عقلی است.

حال این سؤال پیش می‌آید که آیا وجود امام غائب، هم لطف است یا دیگر در حق مکلفان لطف نمی‌باشد؟ در جواب باید بگوییم که وجود امام، هر چند غائب در حق مکلفان لطف است، زیرا اعتقاد به اینکه امام اگرچه غائب است ولی از گفتار و رفتار مردم آگاه است و غیبت او به این‌صورت نیست که در نقطه‌ای دور از مردم زندگی کند و از مردم به کلی بی‌خبر باشد، می‌تواند نقش مؤثری در گرایش انسان‌ها به سوی فضیلت و معنویت و دوری از تباهی و معصیت داشته باشد، پس وجود امام به خودی خود لطف در حق مکلفان است هرچند تصرف او در امور و رهبری دینی و سیاسی او در فرض حضور، لطف دیگری است.-

طلبه باید نگرش کلان به هستی، باور مستحکم و تصویر کلان و یکپارچه از منظومه‌ی معارف دینی داشته باشد و هم به عنوان یک مومن و هم به عنوان طلبه‌ی مبلغ دین، این معرفت کلان و موزون و کامل را لازم دارد.

لطفیان سرگزی صاحب تفسیر حکیمانه : انس با  قرآن کلیدی است که درهای بسته را به روی انسان باز می‌کند

طبق آیات قرآن تمام مصیبت‌ها، حاصل کار خود انسان است به همین خاطر اگر انسان رابطه خود را با خداوند اصلاح نماید، تمام امورات زندگی‌اش اصلاح خواهد شد.

: طبق فرموده امیرالمؤمنین(ع) کسی که امر آخرت خود را اصلاح نماید، خداوند امورات دنیوی آن شخص را اصلاح خواهد کرد.

: انسان باتقوا بن بستی در زندگی نخواهد داشت چراکه تقوا کلیدی است که درهای بسته را به روی انسان باز می‌کند و از جایی که امید ندارد رزق می‌رساند.

: خداوند انسان طاهر، طائب و مطهر را دوست می‌دارد و چنین انسانی محبوب خداوند می‌شود.

: خودشناسی و خداشناسی امری واجب بر انسان است و اگر انسان نتواند خودشناسی و خداشناسی کند عمرش را تباه کرده و توشه‌ای برای آخرت نخواهد داشت.

: انسان در ابتدای راه یک مسیر به سمت انسانیت و یک مسیر به سمت حیوانیت دارد که امثال جنایت‌کاران رژیم جعلی اسرائیل در ظاهر انسان هستند اما در باطن، حیوانات درنده هستند که حتی به کودکان هم رحم ندارند.

: انسان خودش انتخاب می‌کند که مسیر علوی و فاطمی را طی کند یا از شیطان تبعیت نماید.

: انتخاب مسیر شیطان باعث می‌شود انسان دچار صفات رذیله شود و اگر انسان دچار تعلقات دنیوی شود و به تکاثر در زندگی مبتلا شود نمی‌تواند مسیر عبودیت را طی کند.

: انسان اگر عبد حقیقی باشد فقر و ثروت برایش فرقی نخواهد داشت و در حالت فقر و ثروت همواره شاکر درگاه الهی است.

: انسان اگر دچار خودبینی شود به ظلمت و آلودگی دچار خواهد شد حتی اگر شبانه‌روز هم عبادت کند تمام این عباداتش برایش حجاب خواهد شد.

: باید قدردان این پیشرفت‌های همه‌جانبه در امور صنعتی و… به برکت خون شهدا باشیم که اگر ناشکر باشیم کفران نعمت کرده‌ایم و به عذاب الهی دچار خواهیم شد.

: حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها «باب الله» است و راه نجات انسان از این مشکلات و معضلات متوسل‌شدن به بانوی دوعالم است.

کتاب-چرا حضرت فاطمه(س) مصداق آیات تطهیر، مباهله و مودت است؟ اثر شهید محمد علی لطفیان سرگزی

عرفان به معنی قدرشناسی، شکرگزاری و همراه با عمل است نه معرفت خالی از عمل

روایات فراوانی در منابع معروف و دست اول اهل سنت و منابع اهل بیت علیهم السلام آمده است که با صراحت می گوید: آیه مباهله‏ درباره علی علیه السلام و فاطمه‏ و حسن و حسین علیهم السلام نازل شده است.

انسان در ابتدای راه یک مسیر به سمت انسانیت و یک مسیر به سمت حیوانیت دارد، -: امثال جنایت‌کاران رژیم جعلی اسرائیل در ظاهر انسان هستند اما در باطن، حیوانات درنده هستند که حتی به کودکان هم رحم ندارند.

کتاب- «کارکردهای مقاومت از منظر سنت‌های الهی» اثر شهید محمد علی لطفیان سرگزی

کارشناس دبیرخانه امور معرفتی معاونت تهذیب و تربیت حوزه‌های علمیه گفت: دوره طرح مطالعاتی آثار شهید محمد علی لطفیان سرگزی ویژه طلاب برادر حوزه‌های علمیه برگزار می‌شود.

عرفان به معنی قدرشناسی، شکرگزاری و همراه با عمل است نه معرفت خالی از عمل،-: معرفت اسلامی یک بسته‌ی به هم پیوسته و جامع است.

به اعتقاد شیعیان زمین هیچگاه از وجود حجت و امام معصوم خالی نیست. چنانچه امام که انسان کامل، خلیفه الهی و واسطه فیض بین آسمان و زمین است، لحظه‌ای ازمیان مردم برداشته شود، نظام زندگی همه موجودات از هم گسیخته و حیات در روی زمین متلاشی می‌گردد.

چرا امام مهدی(عج) در آخرالزمان متولد نشد؟

با حضور استاد لطفیان سرگزی ؛ درس اخلاق حوزه علمیه تهران-در مسجد و مدرسه عالی شهید مطهری(ره)

اگر سخنوری با اخلاق و معنویت همراه نباشد، نمی‌تواند مخاطب را تحت تأثیر قرار دهد

خادمی به طلاب باید همواره با اخلاص و صبر همراه باشد

اگر سخنوری با اخلاق و معنویت همراه نباشد، نمی‌تواند مخاطب را تحت تأثیر قرار دهد، ارتشیان ما، به‌عنوان مدافعان میهن اسلامی، باید در کلام خود پیام‌آور صلح، معنویت و اقتدار باشند.

"سلام های بی جواب"

دانشجو با بهره گیری علوم مختلف در رشته و گرایش خود و همچنین با تمسک به اندیشه ی اسلام و بیانیه ی گام دوم انقلاب و منظومه فکری امامین انقلاب،میتواند حرکت پر برکتی را نه تنها در افق کشور بلکه در افق جهانی و تمدنی انجام دهد.

اینگونه نبود که مردم در مواجهه با خواست رسول اکرم(ص) یکباره مخالفت کنند این مخالفت در گذشته از سوی عده ای عادی سازی شده بود.

منشأ تمام خیرات و بدیها در وجود خود ما است.

مصرف بیت المال در موارد غیرضروری و اسراف در بیت المال، بزرگترین آسیب را به کشورمان وارد کرده است.

اسراف در بیت المال نتیجه سوء مدیریت است

لطفیان سرگزی درگذشت حاج شیخ یحیی عابدی زنجانی از اساتید حوزه علمیه تهران را تسلیت گفتند.

لطفیان سرگزی ارتحال مسئول مدرسه علمیه مجدالدوله و استاد پیشکسوت حوزه علمیه تهران را تسلیت گفتند.

خاطرات رئیس اداره پژوهش و آموزش دفتر قم موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی

طلبه و دانشجوی منتظر در اندوختن علم توقف ندارد... « علوم تربیتی، خانواده و راهبرد مقاومت »

اگر در جامعه‌ای امر به معروف و نهی از منکر نهادینه شود شاهد کاهش آسیب‌های اجتماعی در آن جامعه خواهیم بود.

شهید شاهرخ ضرغام که پیش از انقلاب بادیگارد کاباره بود و با توبه در پابوس امام رضا (ع)، حر انقلاب لقب گرفت و امروز یادمانش در آبادان زیارتگاه عاشقان است.

سمیر منصور ناشر فلسطینی جایزه Prix Voltaire را دریافت کرد.

اهتمام به ارتباط با خداوند، تولید علم، تعقل و تلاش سودمند، سیاست‌ورزی به جای سیاست‌زدگی و پرچم‌داری در حوزه جنگ نرم باید توسط جامعه دانشجویی مورد توجه قرار گیرند.

یکی از اقدامات خوبی که در ابتدای انقلاب انجام می شد، حضور مهندسین کشاورزی در قالب طرح های جهاد سازندگی در کنار کشاورز و آموزش کشاورزی به آنها بود، اما متاسفانه این طرح حذف شد در حالی که آموزش مستمر، به روز و کارامد، نیاز کشاورز است.

رونمائی از تفسیر حکیمانه لطفیان سرگزی در مسجد و مدرسه مجدالدوله واقع در خیابان امام خمینی(ره) تهران

مسئولیت‌پذیری مقدمه ایجاد عزت‌نفس و سلامت روان در نوجوان

مرضیه نوروزپور، ضمن تشریح مراحل شکل‌گیری مسئولیت‌پذیری در نوجوانان گفت: مسئولیت‌پذیری با عزت‌نفس و سلامت روان نوجوان ارتباط مستقیمی دارد و از این جهت از اهمیت بسزایی برخوردار است.

مسئولیت‌پذیری مقدمه ایجاد عزت‌نفس و سلامت روان در نوجوان فیلم | تشییع پیکر شهید گمنام در روستای بارده روز دانشجوی سال‌های پس از انقلاب خواندنی شد

لطفیان سرگزی ، هویت گریزی، دوری از آرمان‌خواهی و انفعال در برابر تمدن مهاجم غرب را از جمله مهم‌ترین آسیب‌های جنبش دانشجویی در ایران برشمرد‌‌‌.

دانشجويان خلاق عرصه‌های علم و نوآوری ساليان پس از جنگ، همان پرچم‌داران ابتكار و رصدكننده مرزهای دانش امروز هستند؛ نسل‌هايی كه با وجود فشارها و تحريم‌ها از مرزهای هويت و اصالت ميهن عزيز اسلامی خويش جانانه دفاع كرده و می‌كنند.

دشمن همیشه از سیاست فراموشاندن تاریخ در ذهن مردم استفاده کرده و می‌کند و اگر وقایع برای مردم بازگو نشود، آن‌ها را فراموش خواهند کرد.

روز دانشجو، فرصتی مغتنم است تا به نقش کلیدی جوانان و دانشجویان به‌عنوان زبان گویای جامعه در پیشرفت کشور و تحقق آرمان‌های انقلاب اسلامی، مطالبه‌گری و مسئولیت پذیری این قشر مهم جامعه پرداخته شود.

آیت‌الله یحیی عابدی  زنجانی، مسئول مدرسه علمیه مجدالوله از اساتید و علمای سطح عالی حوزه علمیه تهران

استفاده از ظرفیت جوانان و نخبگان در اداره جامعه موضوع مهمی است که باید مورد توجه ویژه قرار گیرد.

مسافری که به سوی مقصد حرکت می‌کند، راه نرفته را پیش رو می‌بیند؛ اما اگر پشت به مقصد بایستد، مسیر طی شده را خواهد دید. کسی که رفته‌ها و کرده‌های خود را می‌بیند، باید باور کند که در حال اشتباه است و پشت به مقصد ایستاده و کسی که نرفته‌ها و نکرده‌ها را می‌نگرد، شک نکند که رو به مقصد ایستاده و در مسیر صحیح قرار دارد. پس اگر مقداری عُجب در عمل کسی پیدا می‌شود، نشانه آن است که دارد پایین می‌آید و تنزّل می‌کند. چنین فردی باید به خدا پناه ببرد و توجهش به آن کارهایی باشد که انجام نشده است تا مبادا غرور پیدا کند. [آیت‌الله حائری شیرازی(ره)، کتاب تمثیلات اخلاقی، جلد یکم، صفحه ۴٠]

مقداری سخنان حضرت زهرا(س) متوجه کسانی بود که در مسجد حضور داشتند و سخنان ایشان را می‌شنیدند و به تعبیر امروز توده مردم بودند، لذا آن حضرت برای اینکه مطابق با فهم عمومی سخن بگویند طبیعتا با ادبیات روان و ساده‌ای سخن گفته‌اند تا مردم حرف ایشان را بفهمند ولی در عین حال هم واجد بلاغت فوق‌العاده است که در این‌ باره گفته شده است آن حضرت با زبان پیامبر اکرم(ص) سخن می‌گفت.

عبارت «الیوم اکملت لکم دینکم» را فاطمه(س) در خطابه خود تجلی و بروز داد و این فریاد در عرصه تاریخ و در طول روزگار رفت تا به امروز رسید.

لطفیان سرگزی خطاب به همه کسانی که علاقه دارند حافظ کل قرآن کریم باشند، گفت: هر چقدر در این وادی قدم بردارند بیشتر از قبل شیرینی آن را احساس خواهند کرد و عطشی بسیار دلنشین برای یادگیری قرآن وجود آن‌ها را فرا خواهد گرفت.

لطفیان سرگزی -ممتاز حوزه قرآن، عترت و نماز=-اندیشه‌های شهید لطفیان سرگزی در جامعه ترویج شود

امروز کشور بیش از هر زمان دیگری چشم امید به مراکز علمی و دانشوران خود دوخته تا شاید طرحی نو در انداخته و راهی برای غلبه بر ناامیدی‌ها گشوده شود.

دانشگاه باید مشکل جامعه را حل کند، -: آماده‌ایم تا چنین بستری فراهم شود، انتظار این است که شما حق‌طلب باشید، حق‌طلبی چپ، راست و این گروه و آن گروه نمی‌شناسند بلکه براساس شواهد عمل می‌کند.

رسیدگی به مشکلات دانشجویان از ضروریات مهم در جامعه است که مسئولان باید شرایط رفاه، آسایش، امنیت و آرامش آنان را فراهم کنند تا در شرایط کیفی به تحصیل علم بپردازند.

عَلَم مبارزه با استکبار از دست دانشجویان نمی‌افتد و برای همیشه و تا ظهور آخرین ذخیره الهی گام‌های مبارزه با استکبار را با قوت و قوت برمی‌دارند.

آنچه در جامعه وهابی بیش از فضایل مورد توجه قرار می‌گیرد نه ذکر فضایل و تقلیل آن بلکه انکار این فضایل است در صورتی که در نوشته‌های اهل سنت فضایل متعددی برای حضرت صدیقه(س) وجود دارد.

اشعاری که به مدح، منقبت و توصیف اولیای خداوند می‌پردازند، نوعی از شعر دینی محسوب می‌شوند. این آثار در ادبیات فارسی و فرهنگ ایران زمین ریشه عمیقی دارد.

حضرت فاطمه(س) به‌عنوان بانوی مسلمان با سبک زندگی، تربیت فرزندان، کلام و کردار خود به بهترین نحو اندیشه‌های قرآنی را تفسیر کردند.

نبود تبیین و پردازش درست و علمی دفاع مقدس منجر به ارائه رویکردها و قضاوت‌های مخدوش و نادرست می‌شود.

مناظرات فکری می‌تواند منجر به تخلیه هیجانات سیاسی شود

تشکیل جلسات کارشناسی به منظور ارتقای روند حفظ قرآن در تهران

«هنگام انجام کارهای زشت مرگ را به یاد آورید که در هم کوبنده‌ی لذات است». نهج‌البلاغه، فصیح‌ترین کلام بعد از کلام پروردگار و رسول خاتم(ص) است که محتوای آن حتی برای غیرمسلمانان نیز جذابیت دارد. محتوایی با گفتارهای شیرین، حساب‌‌شده‌ و دقیق در موضوعات مختلف که لازمه شخصیت‌ یک انسان کامل با صفات اخلاقی والاست.

«آن وديعت بازگردانده شد و آن امانت به صاحبش رسيد و اندوه مرا پايانى نيست. همه شب خواب به چشمم نرود تا آنگاه كه خداوند براى من سرايى را كه تو در آن جاى گرفته‌اى، اختيار كند.»

لطفیان سرگزی -ممتاز حوزه قرآن، عترت و نماز

آزاداندیشی و مناظرات فکری می‌تواند منجر به تخلیه هیجانات سیاسی شود، -: ما به شدت نیازمند گفت‌وگو هستیم و اگر گفتگو کنیم بسیاری از مشکلات جامعه حل خواهد شد.

دستگاه‌های فرهنگی از تصدی‌گری توبه و به تنظیم‌گری اکتفا کنند-

اندیشه‌های شهید لطفیان سرگزی در جامعه ترویج شود

دانشجویان عصاره توانایی‌های ملت و ثروت عظیم کشور هستند که در کنار دانشمندان بزرگ آموختند و خود منشأ موفقیت‌های درخشان شدند و در فناوری‌های نوین و حوزه‌های مختلف علمی و فناوری، رشد بی‌سابقه کشور را رقم زدند.

پیام فاطمیه دفاع از ولایت تا پای جان است، -: همه ما و بانوان باید راه و روش حضرت زهرا (س) را الگوی خود قرار دهند.

تا روح قرآن در تمامی آثار این مرکز وجود داشته باشد اما در دوره جدید به صورت اختصاصی طرحی در زمینه موضوعات قرآنی به مرکز مستند سوره دستمان نرسیده است.

خدمت در نظام مقدس جمهوری اسلامی یک فرصت است که باید از آن در راستای خدمت‌رسانی شایسته به مردم بهره برد.

دستگاه‌های فرهنگی باید از تصدی‌گری توبه کرده و به تنظیم‌گری اکتفا کنند و تصدی‌گری را به عهده مردم بگذارند، -: برای حکمرانی فرهنگی سازمان برنامه و بودجه کشور باید از ساختارگرایی به مردم‌گرایی روی آورد و جریان آموزش حکمت‌بنیان شود.

پیشرفت کشور از دانشگاه شروع می‌شود و دانشگاه مرکز علم است،

: البته علم باید توأم با تزکیه باشد؛ بدون تزکیه، علم ما را به مقصد اعلی نمی‌رساند. آن رژیمی که امروز هزاران کودک را می‌کُشد مدعی علم و تمدن است اما این علم او را به جنایت کشانده است.

لطفیان سرگزی گفت- : انتظار حضرت زهرا(س) از ما، حمایت از ولایت و اسلام است

بیان نکات تدبری قرآن کریم در هئیت عاشقان ثارالله

شهدا احتیاجی به ما ندارند چرا که آنان در بالاترین مقامات قرار دارند و در پیشگاه خداوند روزی می‌خورند و این ما هستیم که دست نیاز به سوی آنان باید دراز کنیم

در میدان "ثورة العشرین"،

{إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعِیداً* وَنَرَاهُ قَرِیباً} [معارج: ۶-۷] -: این آیه در جهت تسلی و همدردی با پیامبر اعظم (ص) و آرامش قلب و کاهش دردهایی که از مشرکان قریش به ایشان وارد می‌شد، نازل شده است. همچنین، این آیه شامل تهدید و وعیدی برای دشمنان اسلام درباره‌ی سرنوشت خفت‌بار و بد آنها در دنیا و آخرت می‌شود. آیه شریفه به پیامبر (ص) می‌گوید که روز قیامت، از دشمنان خدا و پیامبرش (ص) و دشمنان بشریت انتقام گرفته می‌شود، آنها چنین روزی را دور می‌بینند، یعنی آنها فکر می‌کنند که این اتفاق دور از واقعیت و غیر ممکن است؛ زیرا می‌گویند: چگونه ممکن است انسان از قبرش برانگیخته ‌شود پس از این که جسمش در قبر متلاشی شده است. آنها همچنین این روز را از نظر زمانی دور می‌بینند و به گونه‌ای آن را غیر ممکن می‌پندارند، اما در اعماق وجودشان به آن اعتراف دارند و نمی‌توانند آن را انکار کنند، واین موضوع از ادعای آنها مبنی بر شفاعت خدایانشان نمایان می‌شود؛ {وَیَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ} [یونس: ۱۸].

: خداوند متعال با این آیات به پیامبر گرامی (ص) اطمینان می‌دهد که ما روز قیامت را واقعیتی حتمی و بدون شک قرار داده‌ایم و وقوع آن به دلیل حکم عقل و فطرت سلیم نزدیک است، زیرا این امر مقتضای عدالت و ستاندن حق مظلوم از ظالم است.

سرعت تحقق وعده‌ی خداوند در حق کافران

: خداوند طاغوت‌های قریش را در جنگ بدر نابود کرد و آنها اکنون در عذاب آتش ناشی از ظلم و معاصی خود می‌سوزند؛ {وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِیطَةٌ بِالْکَافِرِینَ} [توبه: ۴۹]، یعنی اکنون آنان در آتش و عذاب هستند، نه این که فقط در روز قیامت دچار آن می‌شوند {بَلَی مَنْ کَسَبَ سَیِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُهُ فَأُولَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ} [بقره: ۸۱]. پس به چه وعده‌ای اعتماد کرده‌اند و به آن چنگ می‌زنند و خود را فریب می‌دهند؟

وی با اشاره به آیه {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ} [معارج: ۱] بیان داشت: این آیه در ادامه آیه‌های گذشته نازل شده است و احادیث نشان می‌دهند که این آیات درباره‌ی معترضان به خلافت امام علی (ع) پس از پیامبر (ص) در روز غدیر نازل شده است. بنابراین، آیات شریفه، کسانی را که ولایت امیرالمؤمنین (ع) را انکار کردند به عذابی نزدیک تهدید می‌کند.

: این آیه ایمان ما را تقویت می‌کند و دل‌هایمان را آرام می‌کند و ما را در مواجهه با مشکلات زندگی یاری می‌دهد. و این یاری در هر مشکلی که برای ما پیش بیاید، چه در سطح شخصی یا بلایای عمومی که امت با آنها مواجه است، و چالش‌های پیچیده‌ای که با آن روبرو هستیم، وجود دارد، پس اگر گاهی احساس کردیم که راه حلی برای مشکلات ما وجود ندارد، باید به یاد این آیه شریف بیفتیم و آن را در ذهن خود به یاد بیاوریم تا امید و آرامش به ما بازگردد. زیرا این آیه به ما وعده می‌دهد که مشکلات حتما حل خواهند شد، خطر دور خواهد شد، شکست به موفقیت تبدیل خواهد شد و فرج به سرعت محقق خواهد شد و از جایی که انتظارش را نداریم به ما یاری خواهد رسید. تنها کافی است به خداوند متعال اعتماد کنیم و به صبر جمیل عمل کنیم. بر اساس این درک، ضمیر «هم» در {إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ} به مؤمنین بر می‌گردد و بدین ترتیب آیه‌ی شریفه یک قاعده عمومی را پایه‌گذاری می‌کند که مؤمن را راهنمایی می‌کند و دل او را مالامال از امید و شادی می‌کند و او را به سوی کارهای مثبت و پربار سوق می‌دهد. پس بیایید از این آیه در همه امور زندگی‌مان بهره ببریم.

ادامه نوشته

مهمترین شاخصه حضرت زهرا(س) که حتی در این مسیر هم شهید شدند، ولایت پذیری و دفاع از ولایت بود.

حتما در مراسمات و منبر های مختلف که حضور دارید در ابتدای منبر از امام زمان(عج) دعوت کنید که در مراسم حضور داشته باشد و این موضوع بسیار مهم و قابل اهمیت است طلاب باید وقف حوزه شوند و خود را وقف حضرت مهدی(عج) کنند.

مردم شریف و مؤمن استان دارالعباده و دارالعلم یزد، حضور باشکوه شما در مراسم تشییع پیکرهای مطهر هشت شهید گمنام، جلوه‌ای بی‌بدیل از عشق و ایمان و پیوند ناگسستنی با آرمان‌های متعالی انقلاب اسلامی و عالی‌ترین نمونه ترویج فرهنگ ایثار و شهادت و زنده نگه داشتن خون شهدای والامقام بود.

:ایام فاطمیه فرصت مغتنمی است که بتوانیم عظمت و بزرگی حضرت زهرا (س)و خاندان پاک ایشان را درک کنیم و برای احیای ویژگی‌های بارز فاطمه زهرا (س) و اشاعه و ترویج ارزش‌های دینی و اسلامی قدمی برداریم.

ملاقات مرحوم لطفیان سرگزی با رئیس بیناد پژوهش های آستان قدس رضوی

میدان جهاد زنان امروزی دفاع از حریم ولایت الهی است که با پرورش نسل صالح نیروهای ولایی را تربیت می‌کنند.

روستای اُلی شمالی شهرستان دیر

انتظار حضرت زهرا(س) از تک تک ما، حمایت از ولایت و اسلام است، -: حضرت زهرا(س) از ما مقاومت و ایستادن را می‌خواهد.